Василиса Премудрая: пробуждение интегральной женщины

Для женской души пробуждение к своему богатому потенциалу традиционно является приключением, и в нём можно преуспеть только при помощи храбрости и воли, подпитываемых силой любви. Василиса Премудрая и многие другие славянские сказки говорят нам об этом внутреннем Путешествии. Трансформация из невинной, наивной и зависимой девушки-дочери в зрелую, интегрировавшую себя женщину всегда требовала прохождения через ряд… Читать далее Василиса Премудрая: пробуждение интегральной женщины

На сердечной волне: семь прозрений моего сердца

Pamela Sukhum - Dissolution

Никакая радость не может сравниться с ощущением бесконечного Присутствия в сердце. — Мать (1878–1973) Эта статья — небольшой набросок о том, как практика присутствия в сердце изменила меня, мою жизнь и мои отношения. В заключении статьи я приведу примеры того, как вы можете привнести эту практику в свою жизнь. Самой трудной и в то же… Читать далее На сердечной волне: семь прозрений моего сердца

Призыв к открытому и информированному изучению всех аспектов сознания

В начале января 2014 в журнале «Frontiers in Human Neuroscience» было опубликовано обращение профессора Этцеля Кардена к научному сообществу, озаглавленное «Призыв к открытому и информированному изучению всех аспектов сознания», к которому всего за неделю присоединилась почти сотня ученых со всего мира. Учитывая важность и актуальность данного обращения — потенциально способного иметь далекоидущие последствия для науки… Читать далее Призыв к открытому и информированному изучению всех аспектов сознания

Отношения с буддийским учителем в цифровую эпоху

Ну надо ли здесь много говорить?! Что гуру радует, — то вы и совершайте. А что не радует, — отбросьте навсегда. И что есть что, исследуйте усердно. Ведь проповедовал сам Будда, что за учителем следуют и сиддхи. Вы, это зная, способами всеми старайтесь гуру радость доставлять. — Потова, буддийский йогин, XI в. Холодная клавиатура металлического… Читать далее Отношения с буддийским учителем в цифровую эпоху

Многообразие анархизма

Анархия означает «безвластие», «безначалие». Эмма Голдман определяла её как социальный порядок, основанный на свободном согласии людей. В этом есть укол классическим политическим дискурсам — либеральному, социалистическому и консервативному — которые предполагают некий фундамент общества, однажды ставший нормой и воспроизводящийся поколение за поколением. Анархизм во всех разновидностях выступает против авторитарной власти. Любые социальные контракты, заключённые кем-то… Читать далее Многообразие анархизма

Введение в изучение интегральной философии Кена Уилбера

В этой статье1 передо мною стоит двойная цель: во-первых, предложить введение в изучение интегральной философии Кена Уилбера в рамках формально озвученного и в дальнейшем опубликованного текста; и, во-вторых, не потеряться в сухих наукообразных формулировках, а передать некое живое присутствие, которое как раз и характеризует важнейшую особенность интегральной философии, стремящейся превзойти ограниченные дискурсы и практики, чтобы… Читать далее Введение в изучение интегральной философии Кена Уилбера

Траектории мудрости и сострадания

На определённой стадии моральным императивом становится понимание необходимости не вынуждать людей покидать свой космический адрес (перспективный адрес миропространства, в котором они проживают1) под предлогом того, что, дескать, какой-то космический адрес, представляющий некий более поздний уровень развития, подошёл бы им гораздо лучше. В демократических обществах все вольны выбирать свой собственный стиль жизни. У всех есть свобода… Читать далее Траектории мудрости и сострадания

Ткань мгновений

Данная работа была написана после посещения петербургского показа спектакля Ивана Вырыпаева «Иллюзии» в качестве некоей вольной зрительской реакции. — Для кого ты пишешь? — Я пишу для Бога. — Для Бога? — Для Бога и только для него. Я пишу для Бога. Для Бога. На самом деле, я не пишу, я словно бы вспоминаю, что… Читать далее Ткань мгновений

Неразрывность онтологии и эпистемологии: на обстановку влияет установка

Disce gaudere! — учись радоваться! — Сенека (Письмо XXII) Наша онтология, тот мир, в котором мы живём, — который мы воспринимаем, описываем, систематизируем и задействуем как свою действительность, — находится под сильнейшим влиянием нашего психофизиологического состояния и нейробиологически опосредуемых когнитивных процессов. Биологическая система моего организма, всегда обитающая в определённых средовых условиях, составляет существенную часть моей… Читать далее Неразрывность онтологии и эпистемологии: на обстановку влияет установка

К пониманию религии

Религия давно уже кажется современному человеку либо чем-то далеким от жизни, либо некой устаревшей формой «духовности», под которой понимается нечто абстрактное и совершенно неясное. «Духовность» зачастую сводится к некому самоублажению и попытке хоть немного возвыситься над окружающей действительностью, наполненной почти по-христиански объединяющими всех ценностями потребления. При этом, говоря о религии, зачастую противопоставляют ее современным формам… Читать далее К пониманию религии

Новый декаданс: перед рассветом

Современность традиционно ассоциируется с периодом упадка. Подобно тому, как в космологии существует известная иллюзия, будто галактики и звезды удаляются с ускорением именно из точки нахождения наблюдателя, представитель каждой эпохи неизменно подвержен подобной же, еще не до конца осмысленной иллюзии, что он живет в худшие времена. Эта иллюзия — как мы покажем далее, связанная с известной… Читать далее Новый декаданс: перед рассветом

Эротическая идеология и инструменты интегрального освобождения

Представленный ниже текст я вижу как своего рода манифест этого журнала. Он определяет цель, функцию и способы существования такого исторического феномена как «Эрос и Космос». Он указывает на основные моменты лишь в сжатом виде, оставляя задачу раскрытия множества упоминаемых тем в последующих статьях — через исследования философии и психологии, социологии и антропологии, политики и экономики,… Читать далее Эротическая идеология и инструменты интегрального освобождения

Эротическая космология, или такой сексуальный Бог

  Сегодня воскресенье, 18 августа 2013 года, за окном тёплый вечер, клавиатуру моего Asus’а освещает желтым светом маленькая настольная лампа, и я печатаю эти буквы. Курсор мигает в начале следующего предложения. Появляется и исчезает. Появляются и исчезают звуки, доносящиеся с улицы. Появляются и исчезают физические ощущения. Возникают и растворяются мысли, чувства, состояния. Всё, что рождается… Читать далее Эротическая космология, или такой сексуальный Бог

Спонтанная свобода воли существует!!

Идея, что такого феномена, как спонтанная свобода воли, не существует, ложна. Она ложна согласно глубочайшей мудрости парадигм экспериментального созерцания, которые практиковались в течение тысячелетий элитными недвойственными школами, исследовавшими способы задействования бытия.1 Эта мудрость возникла в форме синтеза глубинного опыта и глубинной философской рефлексии. Неслучайно, что Василий Налимов, гениальный российский трансперсональный философ и математик, один из… Читать далее Спонтанная свобода воли существует!!

О том, как мы постоянно оцениваем развитие друг друга

Как-то летом я сидел на поляне в Новой Голландии и смотрел футбольный матч, который показывали на большом экране. Непосредственно рядом со мной расположилась незнакомая девушка с сияющими теплотой глазами. Несколько раз наши взгляды пересекались, и я ощущал волну тепла. Я смотрел футбол и одновременно обращал внимание на неё, пытаясь определить, какая глубина скрывается за её… Читать далее О том, как мы постоянно оцениваем развитие друг друга

Кен Уилбер (статья из энциклопедии)

Статья Майкла Зиммермана, первоначально опубликованная в «Энциклопедии религии и природы» (2005). Перевод выполнен с разрешения автора специально для журнала «Эрос и Космос». Опираясь на мыслителей, начиная от Плотина и Ауробиндо и заканчивая Гегелем и Пиаже, а также обосновывая свою собственную мысль в обширной практике различных форм медитации, Кен Уилбер формулирует синтез современной науки и традиционной… Читать далее Кен Уилбер (статья из энциклопедии)

Священный храм Мира

Есть фундаментальное различие между восприятием Мира как чего-то находящегося вовне и восприятием Мира как чего-то внутри вас. С самого детства мы привыкли воспринимать Мир как внешнее. Мы воспитаны в культуре субъект-объектного дуализма. Тот язык, которому нас учат в нашей культуре, это язык разделения мира на объекты, эмпирически исследуемые отдельным субъектом. Язык исторического материализма и материалистических… Читать далее Священный храм Мира