С первых же строк книга «Свет во тьме» С. Л. Франка вызывала у меня яркое чувство святыни — святыни бытия и святыни моего собственного феноменологического самосознания, а также святости контакта с личностью Другого. Всё мое восприятие заливалось внутренним светом сакральности, когда, следуя указаниям мыслителя, я сознавал нерасторжимую связь свою с Глубиной — Богом внутри меня… Читать далее «Свет во тьме светит»: о книге С. Л. Франка
Метка: философия
О недвойственности в сутрах махаяны
Журнал «Эрос и Космос» предлагает вниманию читателей небольшой материал, который сложился из заметок и переписки Сергея Гуленкина и Виктора Ширяева в фейсбуке. Мы посчитали, что эти размышления оказались удачным заходом к важной теме недвойственности в раннем буддизме махаяны (и не только), немного их дополнили и будем рады в дальнейшем развивать эту дискуссию. Сергей Гуленкин — преподаватель… Читать далее О недвойственности в сутрах махаяны
Утешение Философии и глубинный порядок Космоса: размышления о книге Боэция
Аниций Манлий Северин Боэций, римский государственный деятель и мыслитель-поэт V–VI вв. н. э., написал «Утешение Философией» в ожидании смерти, находясь в застенках короля остготов Теодориха Великого, завоевавшего Рим. Правильно было бы перевести название этого трактата как «Утешение Философии», потому что опечаленного мыслителя посещает персонифицированная Философия, — она-то и ведёт с ним утешающую беседу. Это необычайно… Читать далее Утешение Философии и глубинный порядок Космоса: размышления о книге Боэция
«Интегральный Интеллект» и кентаврическое сознание в Советском Союзе
Книга «Интегральный Интеллект» опубликована в 1970 году в Советском Союзе. Автор Юлиан Михайлович Шейнин (1930–1990) — специалист в области организации науки, возглавлявший в 1960–1970-е годы сектор истории и теории организации науки Института истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова. (В этой же организации работали опальные в те времена философы П. П. Гайденко и М. К. Мамардашвили.) [1,… Читать далее «Интегральный Интеллект» и кентаврическое сознание в Советском Союзе
Мудрость. Интегральный взгляд
Статья Роджера Уолша впервые была опубликована на английском языке в «Журнале интегральной теории и практики» (Journal of Integral Theory and Practice, 2012, 7(1), pp. 1–21). Перевод выполнен с разрешения автора специально для журнала «Эрос и Космос». Напомним, что продолжается сбор средств на работу журнала, поддержать проект можно здесь. Аннотация Мудрость жизненно важна для индивидуального и коллективного благополучия,… Читать далее Мудрость. Интегральный взгляд
«Почему я не буддист»: подкаст о новой книге Эвана Томпсона и перспективах современного буддизма
«Эрос и Космос» представляет вниманию читателей свежий подкаст, в котором редакция журнала (Евгений Пустошкин, Виктор Ширяев и Сергей Гуленкин) обсуждает вышедшую недавно в издательстве Йельского университета книгу философа Эвана Томпсона «Why I Am Not a Buddhist» («Почему я не буддист», 2020). Эван Томпсон — философ, специалист по когнитивным исследования, сын Уильяма Ирвина Томпсона, активный участник… Читать далее «Почему я не буддист»: подкаст о новой книге Эвана Томпсона и перспективах современного буддизма
Экзистенциальный вакуум и пути его преодоления: на пороге третьего тысячелетия
Возрождение нашей эпохи должно начаться с возрождения мировоззрения. А. Швейцер [1992, c. 73]. Введение1 Мы приближаемся к зарождению единой культуры, решая вопрос о том, как сможет выжить наша планета Земля, зараженная одной болезнью — техникой, порабощающей человека. Среди задач сегодняшнего дня я вижу как одну из главных — критику современной культуры, без чего невозможно наметить… Читать далее Экзистенциальный вакуум и пути его преодоления: на пороге третьего тысячелетия
Учение о «Я» и личности в классическом индийском буддизме
Продолжая осмысление индийского философского спора об атмане и анатмане, мы делимся с читателями статьёй Евгения Алексеевича Торчинова (1956–2003), которая посвящена тщательному разбору важнейшей буддийской доктрины анатмавады. Текст публикуется с разрешения вдовы Е. А. Торчинова Яны Мстиславовны Боевой1. Иллюстрации к материалу созданы Анастасией Петровой специально для журнала «Эрос и Космос». Доктрина личности является важнейшей буддийской доктриной, известной… Читать далее Учение о «Я» и личности в классическом индийском буддизме
Василий Васильевич Налимов и трансперсональная психология
Our knowledge is a torch of smoky pine That lights the pathway but one step ahead Across the void of mystery and dread. George Santayana [1992, p. 91]. В июне 2005 г. в Москве проходила конференция Европейской ассоциации трансперсональной психологии (EUROTAS), в программе которой был указан доклад «Трансперсональные аспекты в концепции В. В. Налимова». Но… Читать далее Василий Васильевич Налимов и трансперсональная психология
Предельное основание индийского философского спора об атмане и анатмане
Впервые статья вышла в журнале «Asiatica: труды по философии и культурам Востока» (выпуск 10, 2016)1. Публикуется с разрешения автора. В многовековом споре буддийских и индуистских мыслителей о реальности атмана философские аргументы являются вторичными, первичны же альтернативные интуиции в ситуации «внутреннего деятеля», неизвестной в европейской интеллектуальной культуре и потому очень долго не опознававшейся. Сама ситуация сформировалась в… Читать далее Предельное основание индийского философского спора об атмане и анатмане
Записки о практике тайцзицюань
1. Allegro Валерий Подорога пишет о позднем Тёрнере: «Включение в живописное полотно дыхательного регистра: видеть дыханием». Нечто подобное можно сказать и о Хокусае, о Леонардо, о Ван Гоге, о некоторых работах Хиросигэ. С даосской точки зрения «видеть дыханием» — дело житейское; означает это — наблюдать жизнь с точки зрения самой жизни, изнутри её собственного движения.… Читать далее Записки о практике тайцзицюань
Фрагменты о дизайне
Дизайн — метод агрессивного осмысления реальности. Когда я говорю «осмысление», имею в виду не размышление и понимание или некое внутреннее рефлексивное движение ума, направленное на проявление смысла явлений, а действие, направленное вовне, наружу, когда вещам и предметам навязываются идеологические установки, изначально им не присущие. Скажем, солонка, напоминающая мышку, — уже не солонка. ~ Очевидно, дизайн… Читать далее Фрагменты о дизайне
«Интегральный подход — мир горнего воздуха и настроения»: интервью с Марком Кукушкиным
Интервью с Марком Кукушкиным, бизнес-тренером, специалистом в области коучинга и организационного развития, автором и координатором проекта «Открытый тренерский университет Марка Кукушкина» (ОТУМКА), совладельцем компаний «Best T&D Group» и «Тренинг-бутик». Беседовал Евгений Пустошкин. Записано специально для эл. журнала «Эрос и Космос» в ноябре 2016; публикуется впервые.1 Часть 1 Интегральный подход — это возможность рефлексировать свою частичность. Это… Читать далее «Интегральный подход — мир горнего воздуха и настроения»: интервью с Марком Кукушкиным
Персона как место отклика
Сюда от Сил Высших падала музыка внутрь, в измененное сердце. — Райнер Мария Рильке Христианский богослов Пантелеимон Мануссакис толкует этимологию слова «персона» следующим образом: «Префикс per в слове personа указывает на полость внутри (внутреннее пространство, скрытую глубину, физиологической репрезентацией которой являются слуховой канал и завиток ушной раковины) через которую резонирует (per—sonare) звук»1. Однако существует и… Читать далее Персона как место отклика
Аналитическая философия и интегральное сознание
Западная философия, доминирующая в большинстве стран мира, условно делится на две основные традиции — континентальную и аналитическую. Условно, поскольку эти ярлыки могут ввести читателя в заблуждение, ведь последователи «континентальной» философии встречаются повсеместно, от Британии до Ирана и Японии, а «аналитическая» отнюдь не сводится к анализу. Если помнить об этих оговорках, деление можно использовать как рабочее. Может… Читать далее Аналитическая философия и интегральное сознание
Репрограммирование метасубъекта
Нижеследующие три текстовых фрагмента стоит воспринимать в качестве символических метапрограмм, направленных на перераскрытие творческой основы присутствия в мире. Нас обуславливают факторы среды (психической и физической): инфополе, сшитое из разнообразных медиа, задает изначально никак не определяемой и свободной субъектности вектор движения в пустоте, создает подвижное пространство реализации. Это пространство сочетает в себе качества сетевых информационных структур… Читать далее Репрограммирование метасубъекта
Манифест метамодернизма
Метамодернизм — это термин, получивший в последнее время распространение в качестве способа указания на новообразовавшиеся формы современной культуры, которые, как утверждается (и как наше поколение, по-видимому, интуитивно признаёт), можно рассматривать в качестве выхода за пределы модальности постмодерна, которая была свойственна концу XX века. Вследствие множества кризисов за последние два десятилетия — изменений климата, финансового коллапса… Читать далее Манифест метамодернизма
К эпистемологическому вопросу: природа опыта сквозь призму йогачары и кашмирского шиваизма
Итак, всё, что мне известно о мире, все переживания мира (сенсорно-чувственные, аффективно-эмоциональные, интеллектуально-ментальные) суть мои субъективные переживания — переживания моей перспективы на мир, а не «взгляд из ниоткуда». Мои воспоминания и представления о других людях и событиях также относятся к внутреннему измерению. Но какова природа этих переживаний? Какие из них являются чистыми конструкциями-симуляциями? Есть ли… Читать далее К эпистемологическому вопросу: природа опыта сквозь призму йогачары и кашмирского шиваизма
Нарциссизм: эпидемия постмодерна
Распространённость нарциссизма обрела такие эпидемические масштабы, что, на самом деле, его хотели убрать из перечня диагностических категорий в пятой редакции «Диагностического и статистического справочника психических расстройств» (DSM-V), определив, что он слишком часто встречается, чтобы представлять собой отдельное расстройство.1 Попросту говоря, нарциссизм означает патологическую сфокусированность на самом себе. «Патологичность» в данном случае означает, что нарциссизм приносит ненужные страдания как… Читать далее Нарциссизм: эпидемия постмодерна
Новая научная революция
Перевод публикуется с разрешения автора; с оригиналом текста на английском языке можно ознакомиться в авторском блоге «Science Set Free». Прежде чем 2012 год ускользнёт от нас, стоит вспомнить, что это время пятидесятилетней годовщины с момента публикации невероятно влиятельной книги Томаса Куна «Структура научных революций», которая сама по себе была очень революционной и было продано более миллиона её… Читать далее Новая научная революция
Кен Уилбер (Энциклопедический религиозно-философский словарь)
Статья написана по приглашению С. В. Пахомова зимой 2013/14 для «Энциклопедического религиозно-философского словаря», который планируется издать в РХГА (сроки печатной публикации неизвестны; в настоящий момент доступна электронная версия словаря). Публикуется в журнале «Эрос и Космос» с разрешения ректора РХГА Д. К. Богатырёва; текст приводится в расширенной авторской редакции. УИЛБЕР (WILBER) КЕН (род. 1949 в г. Оклахома-Сити, шт. Оклахома,… Читать далее Кен Уилбер (Энциклопедический религиозно-философский словарь)
Василий Васильевич Налимов (Энциклопедический религиозно-философский словарь)
Статья написана по приглашению С. В. Пахомова зимой 2013/14 для «Энциклопедического религиозно-философского словаря», который планируется издать в РХГА (сроки печатной публикации неизвестны; в настоящий момент доступна электронная версия словаря). Публикуется в журнале «Эрос и Космос» с разрешения ректора РХГА Д. К. Богатырёва; текст приводится в расширенной авторской редакции. НАЛИМОВ, Василий Васильевич (1910–1997, Москва) — философ, математик, д-р технических… Читать далее Василий Васильевич Налимов (Энциклопедический религиозно-философский словарь)
Философия «только лишь сознания» и симбиоз
Мы продолжаем публиковать перевод отрывков из книги «Философия симбиоза» («The philosophy of symbiosis») знаменитого японского архитектора и выдающегося мыслителя Кисё Курокавы (1934 – 2007) — впервые на русском языке. Алая-сознание — ни дух, ни материя Я назвал свою чайную комнату, своё место для отдыха и спокойных размышлений, Юисикиан, или Хижиной только лишь сознания, потому что я считаю, что буддийская философия… Читать далее Философия «только лишь сознания» и симбиоз
Диалектика и недвойственность: два способа интеграции противоположных тезисов
Посвящается памяти Григория Померанца, интегрального мыслителя и советского диссидента Гегельянцы, буддисты, теоретики систем, христианские мистики, творцы квантовой физики, даосы, марксисты — неужели все они говорят об одном и том же? На протяжении двух последних столетий просвещенный западный читатель слышит из уст представителей чрезвычайно различных интеллектуальных движений заявление о том, что существует способ мышления противоположных утверждений, который… Читать далее Диалектика и недвойственность: два способа интеграции противоположных тезисов
По ту сторону Постороннего: интервью с Колином Уилсоном
Предисловие редактора: Мы продолжаем серию публикаций, посвящённых Колину Уилсону (1931–2013), британскому феноменологу-экзистенциалисту и автору известных российскому читателю фантастических романов («Паразиты сознания», «Космические вампиры», серия «Мир пауков») и нехудожественных книг. Как оригинальный мыслитель, Уилсон, пожалуй, наименее известен в русскофонном пространстве. Мы начинаем проект «Миры Колина Уилсона» с целью осветить различные грани его творчества. Этот проект реализуется нами… Читать далее По ту сторону Постороннего: интервью с Колином Уилсоном
О фильме «Экзамен» и о постановке задач
Начнем с той очевидности, которая, что называется, бьёт в глаза. Весь фильм1 герои заняты поиском вопроса, поиском задачи, которую им нужно решить. Эти условия напоминают или даже отсылают к тем, которые французский философ Жиль Делёз ставил перед философским изысканием: вопрос следует правильно поставить, выверить его составляющие, так, чтобы у нас получилось блюдо, а не мешанина… Читать далее О фильме «Экзамен» и о постановке задач
Дмитрий Веневитинов: первый подступ к созданию русского философского языка
Конечно, очень трудно определить, кто в истории русской философии делает первый подступ к созданию русского философского языка, потому что вопрос о создании философского языка — это вопрос о создании самой философии. Но с какого бы события или с какой бы фигуры мы ни начали историю русской философии, мы всё равно будем недовольны. Несомненно, и до… Читать далее Дмитрий Веневитинов: первый подступ к созданию русского философского языка
Николай Фёдоров и Фридрих Ницше. Две философии преображения
Николай Фёдоров и Фридрих Ницше явились пророками. Фёдоров — пророком наших сегодняшних экологическим проблем и необходимости их решения, Ницше же — пророком поиска новой формы духовного бытия на фоне изживших себя прошлых форм, которые предлагало христианство… Говорить о Николае Фёдоровиче Фёдорове и Фридрихе Ницше, взяв их как бы в модуле, то есть без знака плюс или минус, невозможно,… Читать далее Николай Фёдоров и Фридрих Ницше. Две философии преображения
Доктор Б. Н. Пандит. Шиваитский философ Кашмира
Настоящей статьёй мы начинаем серию публикаций по кашмирскому шиваизму, посвящённую памяти кашмирского учёного и знатока этой великой тантрической традиции Б. Н. Пандита (1916–2007). Пандит был профессором санскрита и философии в Университете Химачал Прадеша. Подробнее о кашмирском шиваизме можно прочитать в его книге «Кашмирский шиваизм. Наслаждение и освобождение»1. Великие мыслители в области философии, религии, экономики и политологии — это… Читать далее Доктор Б. Н. Пандит. Шиваитский философ Кашмира
Ответ критическому реализму в защиту интегральной теории. Часть 1
Ниже представлены два длинных примечания и один отрывок из моей недавно дописанной книги «Секс, карма, творчество», представляющей собой второй том трилогии «Космос», первым томом которой был «Секс, экология, духовность». Отчасти они были написаны в ответ на недавние статьи о критическом реализме и интегральной теории; и, хотя в них определённые аспекты критического реализма оцениваются высоко, данные… Читать далее Ответ критическому реализму в защиту интегральной теории. Часть 1