Это вторая часть беседы Виктории Дмитриевой с Раджешем Далалом. Читать первую часть. Каково преимущество любого способа просветления относительно Я, которое есть сияющий собственным светом Бог? Это не может быть обретением своей собственной формы, потому что оно существует вечно [и соответственно не может быть обретено снова]; это не может быть его освещением, поскольку оно всегда сияет… Читать далее You have to find out! Беседа с Раджешем Далалом. Часть 2: «Изумление и любопытство»
Рубрика: Духовность
Любовь как база и цель интегральной практики
Любовь. Она как будто несправедливо забыта во всех разговорах о духовности. Много говорят о пустоте, об осознанности и сознавании, но не о любви. Но что есть Бог, если не абсолютная любовь, воплощённая в этой пустоте? Пустота — основа мироздания, и любовь — та сила в ней, которая созидает. Не для того ли воплощено в жизнь… Читать далее Любовь как база и цель интегральной практики
You have to find out! Беседа с Раджешем Далалом. Часть 1: «Точка невозврата»
Посвящается памяти Раджеша Далала, ушедшего 24 февраля 2014 Вступительное слово Впервые я услышала о Раджеше Далале от своих друзей. Посмотрела несколько его видеовыступлений и решила, что при первой возможности познакомлюсь с этим человеком. Я знала, что Раджеш провел много лет с Джидду Кришнамурти, книги которого были первыми ласточками нестандартной индийской духовности, влетевшими ко мне на… Читать далее You have to find out! Беседа с Раджешем Далалом. Часть 1: «Точка невозврата»
Самокрещение. Вечная философия и интегральная теория как основы мистического пути
В предыдущей статье я представила краткое введение в «Путь чувственного мистика» — духовный путь, сформировавшийся на базе моих собственных размышлений, в особенности касающихся того, как можно использовать различные виды искусства вместе с цифровыми медиа (интерактивными технологиями), чтобы усилить нашу способность к ежедневному осознанию присутствия Духа в современной жизни. В этой статье я поделюсь с вами… Читать далее Самокрещение. Вечная философия и интегральная теория как основы мистического пути
Пути понимания христианского мистицизма
Людвиг Витгенштейн утверждал, что мистицизм возникает там, где исчезают границы, где рациональная наука не справляется с реальностью, где человек соприкасается с иррациональностью. Мистический опыт начинается, когда происходит разотождествление с разумом, трансцендирование рацио. Отметим, однако, что, в широком значении, мистический опыт возможен не только как опыт сверхрационального, но и как дорациональное (магическое, мифическое) восприятие реальности. Он… Читать далее Пути понимания христианского мистицизма
Когда Бог наслаждается…
Бывают моменты, которые остаются в тебе на всю жизнь. Ты можешь закрыть глаза и вернуться в них. Вернуться целиком и полностью, всем своим существом. Эти моменты просыпаются в памяти, когда я думаю о счастье. Что такое счастье? Самореализация? Домашний уют? Для каждого — что-то своё. Но то, о чём я хочу рассказать, это даже и… Читать далее Когда Бог наслаждается…
Путь чувственного мистика
В различных культурах искусство (музыка, танец, драматургия, поэзия, живопись и т. д.) является общепризнанным глубинным порталом, открывающим путь к экстатическому союзу с Божественным. С интегральной точки зрения, искусство — будучи столь же древним, как и шаманизм, столь же действенным, как и молитвенное песнопение, столь же интимным, как и суфийские кружения, столь же чётким, как и… Читать далее Путь чувственного мистика
Это тоже я: простая феноменология единства
Впервые, помню, это случилось в Петергофе много лет назад, когда из кустов навстречу мне вышла на дорожку рыже-бурая белка. И ничего особенного в самом этом событии не было — белок там много, и они охотно общаются с посетителями парка, привыкшие выпрашивать орешки и семечки. И конечно, белок до этого случая я видел много раз, как… Читать далее Это тоже я: простая феноменология единства
Василиса Премудрая: пробуждение интегральной женщины
Для женской души пробуждение к своему богатому потенциалу традиционно является приключением, и в нём можно преуспеть только при помощи храбрости и воли, подпитываемых силой любви. Василиса Премудрая и многие другие славянские сказки говорят нам об этом внутреннем Путешествии. Трансформация из невинной, наивной и зависимой девушки-дочери в зрелую, интегрировавшую себя женщину всегда требовала прохождения через ряд… Читать далее Василиса Премудрая: пробуждение интегральной женщины
Отношения с буддийским учителем в цифровую эпоху
Ну надо ли здесь много говорить?! Что гуру радует, — то вы и совершайте. А что не радует, — отбросьте навсегда. И что есть что, исследуйте усердно. Ведь проповедовал сам Будда, что за учителем следуют и сиддхи. Вы, это зная, способами всеми старайтесь гуру радость доставлять. — Потова, буддийский йогин, XI в. Холодная клавиатура металлического… Читать далее Отношения с буддийским учителем в цифровую эпоху
Траектории мудрости и сострадания
На определённой стадии моральным императивом становится понимание необходимости не вынуждать людей покидать свой космический адрес (перспективный адрес миропространства, в котором они проживают1) под предлогом того, что, дескать, какой-то космический адрес, представляющий некий более поздний уровень развития, подошёл бы им гораздо лучше. В демократических обществах все вольны выбирать свой собственный стиль жизни. У всех есть свобода… Читать далее Траектории мудрости и сострадания
Ткань мгновений
Данная работа была написана после посещения петербургского показа спектакля Ивана Вырыпаева «Иллюзии» в качестве некоей вольной зрительской реакции. — Для кого ты пишешь? — Я пишу для Бога. — Для Бога? — Для Бога и только для него. Я пишу для Бога. Для Бога. На самом деле, я не пишу, я словно бы вспоминаю, что… Читать далее Ткань мгновений
К пониманию религии
Религия давно уже кажется современному человеку либо чем-то далеким от жизни, либо некой устаревшей формой «духовности», под которой понимается нечто абстрактное и совершенно неясное. «Духовность» зачастую сводится к некому самоублажению и попытке хоть немного возвыситься над окружающей действительностью, наполненной почти по-христиански объединяющими всех ценностями потребления. При этом, говоря о религии, зачастую противопоставляют ее современным формам… Читать далее К пониманию религии
Священный храм Мира
Есть фундаментальное различие между восприятием Мира как чего-то находящегося вовне и восприятием Мира как чего-то внутри вас. С самого детства мы привыкли воспринимать Мир как внешнее. Мы воспитаны в культуре субъект-объектного дуализма. Тот язык, которому нас учат в нашей культуре, это язык разделения мира на объекты, эмпирически исследуемые отдельным субъектом. Язык исторического материализма и материалистических… Читать далее Священный храм Мира