Перевод статьи Джека Энглера и Пола Фултона на русский язык выполнил Сергей Гуленкин. Оригинал можно найти здесь. *** «Я знаю, что я существую; вопрос в том, что такое это „я“, которое я знаю?» Рене Декарт Современные психотерапевты используют древние концепции из буддийской психологии избирательно, естественно отдавая предпочтение тем, которые наиболее совместимы с нашими моделями здоровья… Читать далее «Я» и «не-я» в психотерапии и буддизме
Метка: анатман
Проблема отсутствия эго
Перевод с польского: Наталья Ляпкина. Перевод публикуется в новой редакции Сергея Гуленкина. Оригинал на английском языке можно найти здесь (Thanissaro Bhikkhu, 2009). *** Несколько лет тому назад на Западе многие буддийские учителя для объяснения учения о «не-я» решили применять термин «отсутствие эго» (egolessness). С тех пор он оброс различными смыслами. Иногда он использовался для того,… Читать далее Проблема отсутствия эго
Здоровое «я» или «не-я»?
Современная психология поощряет нас к обретению здорового чувства «я», но буддизм учит, что «я» и вовсе не существует. В материале «Lion’s Roar» Барри Магид утверждает, что здесь нет никакого противоречия. Перевод выполнен специально для журнала «Эрос и Космос». Вопрос: Всю свою жизнь я определял себя через свои достижения и одобрение других. Теперь у меня нет реального… Читать далее Здоровое «я» или «не-я»?
Учение о «Я» и личности в классическом индийском буддизме
Продолжая осмысление индийского философского спора об атмане и анатмане, мы делимся с читателями статьёй Евгения Алексеевича Торчинова (1956–2003), которая посвящена тщательному разбору важнейшей буддийской доктрины анатмавады. Текст публикуется с разрешения вдовы Е. А. Торчинова Яны Мстиславовны Боевой1. Иллюстрации к материалу созданы Анастасией Петровой специально для журнала «Эрос и Космос». Доктрина личности является важнейшей буддийской доктриной, известной… Читать далее Учение о «Я» и личности в классическом индийском буддизме
Предельное основание индийского философского спора об атмане и анатмане
Впервые статья вышла в журнале «Asiatica: труды по философии и культурам Востока» (выпуск 10, 2016)1. Публикуется с разрешения автора. В многовековом споре буддийских и индуистских мыслителей о реальности атмана философские аргументы являются вторичными, первичны же альтернативные интуиции в ситуации «внутреннего деятеля», неизвестной в европейской интеллектуальной культуре и потому очень долго не опознававшейся. Сама ситуация сформировалась в… Читать далее Предельное основание индийского философского спора об атмане и анатмане